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2019-08-20

发布时间-|:2019-08-20 06:13:06

-|参与时代成果出版脉动:参与国家级重大书画艺术成果征集出版:如《经典传承》、《中国梦.翰墨情》、《风雅集》、《好康人生》、《文化大视野》(文化部)及各种诗书画集和获奖作品出版等书刊经典十部;发表图书馆学论文和各种文论及获奖成果三十余篇。-|”此碑于宋代郑樵《通志·金石略》已见著录,但不见当时拓本。-|-上海艺苑真赏社有影印本。-|-近人赵叔儒得力于此。-|-如果从成熟程度上着眼看《礼器碑》与《封龙山颂》的结构,《封龙山颂》的稚拙就会更加明显。-|-神耀赫赫,理物含光。-|-圣朝克明,靡神不举。-|-据北京图书馆藏拓本卷轴长1.60米,宽0.93米,拓本长1.58米,宽0.86米。|-上海艺苑真赏社有影印本。|-传世旧拓本有初拓未断本和断后拓本两类。|-

-||-国富民丰,穑民用章。-||-”《封龙山颂》的用笔,方圆兼备,藏露互见,起笔收笔处或不加收束,变化最为丰富。-||-平地特起,灵亮上通。-||-它圆笔中锋,锋芒内敛而奔放,极饶篆书意趣,因此突出地表现出宽博、豪放、雄肆的美感。-||-

-||-在上小学时开始,一直临池不辍,手不释卷,对二王、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、钟繇、孙过庭、赵孟頫、苏东坡、吴昌硕、于右任等历代书法名家的经典之作手摩心追,醉心于其中;后从师于青海省书协副主席李德西先生;原江苏省书协副主席王冰石先生以及现任江苏省书协副主席仇高驰先生;淮海经济区中心城市徐州书协主席马亚先生等悉心学习书法,并求教批点和给予细心指导;以及同程大利先生拜学于周节文老先生门下的早期启蒙;期间还拜教于名人画廊孙越仁工艺美术师、书画及玉器鉴定专家和圣旨馆理事长、著名书画家周庆明先生以及李天池、黄之凡、张爱军、陈辉、王国宇、沈鹏等著名中国书协名家和地方大家交流学习,日积月累,受益匪浅,书艺逐渐日隆。-||-

-||-《封龙山颂》评八  《封龙山颂》隶书刻碑,又称《封龙山碑》,东汉延熹七年(164)十月立,纵1.66米,横1米。-|-碑刻全部为隶书,石虽剥落,文多可读,笔画较细,遒劲豪放,类似“乙瑛碑”(刻于东汉永兴元年[153年],隶书,现存山东曲阜孔庙)的书法,堪称汉碑之上品。-|-碑立于汉桓帝(刘志)延熹七年(164)。-|-  祭祀神灵的碑刻,以“元氏五碑”为最,五碑指《封龙山颂》、《祀三公山碑》、《山公山碑》、《无极山碑》、《白石神君碑》,为河北元氏县祭祀山神所立。-|-碑通高1.68米,宽0.91米,厚0.47米。-|-

-|近人赵叔儒得力于此。|-

-||-《封龙山颂》评七《封龙山碑》原位于河北省元氏县西北王村,后移置于县文清书院。-||-汉石墓志、摩崖、题字、碑刻、買地券等此类现象正多,皆属逸逸草草、刻制与书写面目有别之作,可以视之为二次完成。-||-隶书十五行,行二十六字,无撰书者姓名。-||-如果不懂得这一点,是很难学好此碑的。-||-

-||-由于刻工掩翳笔意和原貌,临习者当审慎求之,且最忌依样葫芦逐形而下的做法。-||-

-||-由于刻工掩翳笔意和原貌,临习者当审慎求之,且最忌依样葫芦逐形而下的做法。-|-《校碑随笔》载:拓本中“章”字未损的为旧。-|-惜现在很少人能看到过这一拓本。-|-碑侧有唐咸通题名,已残泐,正面尚完好。-|-在河北元氏县。-|-

-|学隶不难于精工而难于雄肆,所以,学《封龙山颂》首先要得其大气盘旋。|-

-||-杨守敬《平碑记》云:“汉隶气魄之大,无逾此。-||-允敕大吏郎巽等,与义民修缮故祠。-||-如果不懂得这一点,是很难学好此碑的。-||-所以它兼有二者的美,又有自己独特的风格。-||-

-||-《封龙山颂》评二《封龙山颂》虽然为碑,但其书刻不甚工美,刀痕斧迹清晰可见,当属粗工所为,其字笔画波挑分明,不为提按变化,且多见尖细出锋,当系刻凿所致。-||-

-||-亡新之际,失其典祀。-|-清道光二十七年(一八四七)为元氏知县刘宝楠访得,移置城中文清书院。-|-上海艺苑真赏社有影印本。-|-《封龙山颂》评六《封龙山碑》亦称《封龙山颂》,东汉延熹七年(一**)十月立。-|-它圆笔中锋,锋芒内敛而奔放,极饶篆书意趣,因此突出地表现出宽博、豪放、雄肆的美感。-|-

-|1984年—1985年曾在沛县图书馆工作;1985年之后至今在徐州(市)图书馆工作;从事采编、少儿、参考咨询(包括古籍)、外借、期刊、辅导(今改称社会工作部)及办证和数据录入和各种宣传,展览、培训、讲座以及各种阅读活动的策划创意设计,参与主讲国学、阅读、书法、音乐等的主讲活动,主持策划“一带一路”、“中国梦”、“走进美好新时代”传统文化艺术时代创新性书画和阅读交流联展、巡展、个展,漂流阅读展及各种重大节日活动交流展等数千场次;曾任徐州市图书馆期刊部副主任;现任徐州市图书馆社会工作部副主任、研究馆员;国家一级美术师(书法类)。|-

-||-《封龙山碑》书风雄强豪放,结体方正古健,笔意遒劲宽博。-||-连题共16行,行26字,后存15行。-||-2012年春节的新春特展上,关山月美术馆精选了八十张馆藏作品,举办了一场名为《北大荒木板画展》的展览。-||-惜现在很少人能看到过这一拓本。-||-

-||-《封龙山颂》用笔圆润似《石门颂》,但外形方硬过之;笔划瘦硬险峻似《礼器碑》,但朴厚遒润过之。-||-

-||-相信经过周脉明先生的不懈努力,他的书法艺术一定会取得新的更大的成就。-|-《石门颂》虽用隶法,而因工具、载体的因素,线条形似篆书;《礼器碑》是标准的汉隶笔法,笔笔精到,一丝不苟。-|-②“章”字修补复得后,又末“韩”字下“林”字完好。-|-《校碑随笔》载:拓本中“章”字未损的为旧。-|-这些够考据的拓本,大约在道光末年所拓。-|-

-|改变了我国木刻以黑白为主要色彩的艺术表现手法,更多地使用色彩作为主要的造型手段,增强了套色版画的艺术感染力,开创了我国现代创作版画风格流派的新格局,成为我国三个最重要的版画流派之一。|-

-||-至于断后初拓本约有几种:1、第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。-||-张翼德于百万军中取上将首级,如探囊取物,是大气;牛二买刀不给钱,则全无大气可言。-||-碑侧有唐咸通年题名,因字已漫漶难辨,故多不拓。-||-清杨守敬《评碑记》云:雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此也,汉隶气魄之大,无逾于此。-||-

-||-清杨守敬《评碑记》云:雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此也,汉隶气魄之大,无逾于此。-||-

-||-”《封龙山颂》也称《封龙山碑》,东汉延熹七年(公元一**年),为祀山颂神而立。-|-初拓未断本,以刘文清所言,即刘宝楠拓赠丁俭卿的一本。-|-社会兼职:中国管理科学研究院企业创新文化研究所研究员,学术委员;中国图书馆学会会员;中国音乐家协会二胡学会会员(徐州二胡学会理事);中国北京华夏北海书画研究院客座教授;中国当代国际书画家协会会员;中国名人画廊网(徐州区)副秘书长;欧亚书画院研究员兼职副秘书长;中国书法艺术家协会会员(淮海经济区),知书轩书画院副院长,“心缘志愿者”书画院艺术顾问;江苏省徐州市哲学社会科学联合会历史学会会员等。-|-资料参考黄惇庄希祖刘诗等著的《历代书法名作赏析》(江苏美术出版社)《封龙山颂》评五东汉隶书碑刻。-|-它的线条不及《礼器碑》成熟,却似比《礼器碑》更富于感染力。-|-

-|改变了我国木刻以黑白为主要色彩的艺术表现手法,更多地使用色彩作为主要的造型手段,增强了套色版画的艺术感染力,开创了我国现代创作版画风格流派的新格局,成为我国三个最重要的版画流派之一。|-

-||-宋代洪适《隶释》、郑樵《通志略》有著录。-||-惜现在很少人能看到过这一拓本。-||-《礼器碑》能够纳一切字入规矩,而《封龙山颂》则不能,所以,在宽博的基调下,它对很多字收拾不住,只好一任其修长起来;在平正的基调下,它对很多字收拾不住,只好一任其动荡起来。-||-后记结语:滴水穿石,天道酬勤,功夫不负有心人。-||-

-||-此碑的生动与险绝,大抵就是这样来的。-||-

-||-所以它兼有二者的美,又有自己独特的风格。-|-惠此邦域,以绥四方。-|-15行,行26字。-|-刘宝楠发现于元氏王村山下,遂有拓本传世。-|-因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。-|-

-|隶书,十五行,行二十六字。|-